تمام تشريعات اسلام شامل همه است . اين تشريعات و تعاليم اگر اجرا شود ملّتها را خودبه‌خود به سوى جامعه جهانى مىبرد و مليّتهاى مختلف را در مليّت تمام اسلامى هضم كرده و سعادت دو جهانى آنان را تأمين مىنمايند . حكومت متّحد جهانى پس اسلام آئين تمام مردم جهان و دين جامعه بشرى است اما نه آن جامعه جهانى كه ( لاينس پالينك ) و جمعى ديگر از متفكرين مىگويند و از حكومت متحد جهانى دم مىزنند و مجلهء ( طرفداران حكومت متحد جهانى ) افكار آنها را منتشر مىسازد . زيرا اگر آن حكومت فرضا روزى در جهان تأسيس شود مثل اين سازمانهاى بين المللى كه بعد از جنگ اول و دوم جهانى تأسيس شد همانطور كه مخالفين آن مانند « استراوس » عقيده دارند براى بشر موجب زحمت و سلب آزادى ، و وسيله تسلط اقويا بر ضعفا مىشود و به قول مخالفين حكومت متحد جهانى ، وسيله گسترش يك ظلم مدرن در عالم خواهد شد چون اين حكومتى كه اينها عنوان كرده‌اند مبتنى بر ايمان به خدا و توحيد و عقايدى كه براى همه يك قدر مشترك معنوى باشد نيست و بر اساس ايمان واقعى افراد به حقوق و آزاديهاى ديگران به وجود نمىآيد آن حكومتى كه اين آقايان مىگويند اين است كه توسعه سلاحهاى مخرّب و اتمى كه تمدّن و نسل بشر را به خطر انداخته اگر يك جامعه جهانى و حكومت متحد نباشد سرانجام خواه و ناخواه موجب انقراض نسل بشر خواهد شد ، پس بايد براى جلوگيرى از اين خطرات از هم اكنون ملل دنيا دست به كار تأسيس يك جامعه جهانى در تحت لواى قانونى بشوند .